Өнөө үед ийм үзлийн гол төлөөлөгч бол Германы гүн ухаантан Томас Метзингер [1]. Товчхондоо тэрээр бид өөрсдийн туршлагаараа "өөрийн загвар" гэж нэрлэгддэг "би"-ийн загваруудыг хөгжүүлдэг гэж тэр нотолж байна. Эдгээр өөрийн загварууд нь бидний тархинд байдаг мэдээллийн процессоос өөр юу ч биш.
Би бол тархи гэж хэн хэлсэн бэ?
Хичээлийн хураангуй
Дуализм гэхээсээ илүү Churchland нь материализм буюу материас өөр юу ч байхгүй гэсэн итгэл үнэмшлийг баримталдаг. Оюун санааны тухай ярихдаа энэ нь оюун ухаан биш харин физик тархи байдаг гэсэн үг юм. Үүн дээр нэмээд хэлэхэд физик тархи бол бидний өөрийгөө мэдрэх газар юм.
Би бол жинхэнэ тархи гэж үздэг философич хэн бэ?
Физикистын үүднээс авч үзвэл тархи болон биеэс хамааралгүй оршдог материаллаг бус "би" гэж байдаггүй бөгөөд философич Томас Хоббс өөрийн мартагдашгүй мэдэгдэлдээ дурдсан байдаг. “Орчлон ертөнц, энэ нь байгаа зүйлсийн бүхэл бүтэн масс нь бие махбодь, өөрөөр хэлбэл бие юм; … хэмжээтэй байна
Декартын хэлснээр би гэж юу вэ?
Декартын "Би"-ийн тухай ойлголт нь сэтгэл-биеийн хоёрдмол үзэл санааны эргэн тойронд эргэдэг Декартын хувьд хүн бол материаллаг бие ба бус гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг. материаллаг сэтгэлгээ. … Өөрөөр хэлбэл, Декартын хувьд оюун ухаан нь биднийг хүн болгодог. Тиймээс Декартын хувьд “оюун ухаан” бол “жинхэнэ би” юм.
Пол Черчлэндийн философи юу вэ?
Черчланд итгэл үнэмшил нь онтологийн хувьд бодитой биш гэдэгт итгэдэг; өөрөөр хэлбэл, орчин үеийн шинжлэх ухаан домог, ид шид гэх мэт ойлголтыг үгүйсгэсэнтэй адил ирээдүйн, бүрэн боловсорсон мэдрэлийн шинжлэх ухаанд "итгэл үнэмшил" хэрэггүй болно гэж тэр үздэг (саналын хандлагыг үзнэ үү).
